纵观整部《红楼梦》贾雨村在男人堆里是出类拔萃的，他比那些锦衣玉食的官宦子弟人格品格强壮的多；他又比同为家业破落的子弟柳湘莲之流有志气、有能力、能进取。贾雨村得仕之后，他偶遇当初对他“青眼”的娇杏，娶她为妾，小说描写娇杏道：谁知她命运两济，不承望自到雨村身边，只说完了。
读了《红楼梦》里关于袭人的描写，才悟出这个道理。袭人可以将宝玉脖子上的玉摘下来给大家看。就像一个母亲把自己孩子的东西给人看一样。难怪李嬷嬷嫉妒她。不但吃了她的酥酪，后来居然直接大骂袭人。李嬷嬷说：你们也不必妆狐媚子哄我，打量上次，为茶撵茜雪的事我不知道呢。..
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du le 《 hong lou meng 》 li guan yu xi ren de miao xie ， cai wu chu zhe ge dao li 。 xi ren ke yi jiang bao yu bo zi shang de yu zhai xia lai gei da jia kan 。 jiu xiang yi ge mu qin ba zi ji hai zi de dong xi gei ren kan yi yang 。 nan guai li mo mo ji du ta 。 bu dan chi le ta de su lao ， hou lai ju ran zhi jie da ma xi ren 。 li mo mo shuo ： ni men ye bu bi zhuang hu mei zi hong wo ， da liang shang ci ， wei cha nian qian xue de shi wo bu zhi dao ne 。 . .
春纤春纤在《红楼梦》前八十回只出现过两次，一次是清虚观打醮黛玉是带着三个丫头去的，除紫鹃、雪雁，就是春纤；另一次是宝玉派晴雯给黛玉送两方旧帕子时，晴雯走进潇湘馆，看见春纤正在晾手帕子，春纤见晴雯来了，忙提醒她轻一点，因为姑娘已经歇息了。春纤和手帕子的联系比较紧后面会介绍。
《红楼梦》里袭人身上体现的母性是最突出的。袭人不在宝玉就会怅然若失。宝玉见袭人哭过就悄问袭人。袭人遮掩过去。然后就催他们赶紧回去。并且说是怕被人看见，命他哥哥去或雇小轿或小车亲自送宝玉回去。袭人抓些果子又拿些钱给茗烟。送宝玉至门前，看着上轿。他们要到东等我继续说。
毕竟那可是看完《红楼梦》嫌弃贾母小家子气，看了一眼王国维的古董就说是假货，并用一句话跟我家里不一样，就把人噎死的溥仪啊！他从小在皇宫长大，见过的世面到底还是和我等平头百姓有着天然的信息差。他习以为常的吃穿用度，对我们来说都是内容丰富的历史人文资料。比如，早膳食好了吧！
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凤姐被撵奔向金陵的悲剧，表面是经济问题，实是忍不了贾琏的变态羞辱所致金陵十二钗们的结局个个都是悲剧，但相较之下，最悲怆的是王熙凤。87央视版电视连续剧《红楼梦》凤姐的结局是病死在了狱神庙，最后一卷破席裹尸消失在了大雪的旷野中，令人揪心唏嘘。但这样的改编并不符合是什么。
《红楼梦》第一回，第一个出场，第一个消失的甄士隐，与红楼诸多人物的命运有着千丝万缕的关系。红楼未完，但是读者可以从甄士隐的遭遇，猜测书中人物的结局。可以说，读懂了甄士隐，便看清了作者将真事隐去之后的背后故事，也就读懂了红楼。话说姑苏阊门，繁华富庶，是红尘中一二等富等我继续说。
《红楼梦》大旨谈情，就是重在写情，它认为性不如情更可贵，所以宝玉才会发出叹息。宝玉说可怜，意思是说把欲望变成兽性，就跟动物一样，其实很可怜。只有尊重和疼惜才是比较温暖的情感。女孩名字“卍”这个符号，象征吉祥幸福。古代很多纺织品上面都有整个图案。宝玉说想必他将来神经网络。
王熙凤长久以来都是颇有争议性的红楼人物。自《红楼梦》问世以来，对凤姐的批评多于赞扬，霸道、强势、毒辣、心机都是她的标签，就连脂砚斋也说她是一个跋扈的女曹操，甚至，将对凤姐的批判延伸到对她个人作风的诟病，说贾瑞对她产生的非分之想，凤姐也有一定的责任，她毒设相思局说完了。
《红楼梦》第一回，晦涩难懂，信息量巨大，以前读红楼，总是跳过此段，只看后面的故事情节。如今细细读来，又有了不一样的收获。西方灵河岸边，三生石畔，生有一株绛珠草。赤瑕宫神瑛侍者，每天以甘露灌溉，这绛珠草才得以久延岁月。后来，因为接受了天地精华，又得到雨露滋养，得以脱却草说完了。
